打坐需要系統學習嗎

打坐需要系統學習嗎

清涼月

很多人認為打坐就是擺個姿勢坐在那,熬時間就可以了,這是一個很大的誤區。我們知道,心有很多不同的狀態,比如:當前散亂走神的狀態,睡覺時昏沉的狀態,入定時高度專注的狀態,如來藏時沒有執著心的狀態。所以打坐並不是熬時間,而是讓我們能自由出入各種思維狀態,而不被某一狀態束縛。

之所以採用打坐這個姿勢,是因為坐在那一動不動,這個時候不使用身體,減少身體對心的影響:比如身體癢了,你的心就跟著癢而變得躁動,你的身體在活動,你的心就跟著身體散亂靜不下來,你睜開眼睛看這個世界,你的心就會跟著眼睛起起伏伏。同時坐著不容易昏沉,還有利於放鬆。

所以打坐並不是在熬時間。熬再長時間,心還是散亂、昏沉、走神,又有什麼用?通過打坐幫助我們入定,自由地使用各種思維狀態,往小了說是解決我們的身心問題,往大了說解決我們的生死問題。那麼,如何才能入定?如何才能自由地使用各種心(思維)的狀態?這就需要系統地學習。否則就會導致:第一、跟著感覺走,隨便腦子怎麼想,瞎蒙,這類人特別多,打坐幾年甚至幾十年都沒有根本性的進步。第二、因為不懂理論,打坐的時候犯很多錯誤而不自知。比如因為錯誤的觀念,在坐上“追求”或“排斥”,始終在造作,而不是自然地實證。這類人會重複地犯著同樣的錯誤而不自知。第三,打坐有一定的功夫,但一直停留在這個水準,不知道怎麼再往上走。這類人是最可惜的,因為有天賦卻沒有老師的指導,於是一直停留在那個水準,他們不知道自己實證到了什麼水準,容易憑經驗經常住於較好的境界而不願意出來,容易因為有了一定功夫而沾沾自喜,錯失學習實證的機會,耽誤一生的修行。

所以,打坐實證一定需要系統學習,它比你學英語、化學、文言文、物理、生物還要深邃廣大。試想一下,你連自學文言文、物理、化學都很困難,更何況打坐實證了。除非你是大根器之人,天生能自主地實證回歸如來藏,像辟支佛那樣。如果你不是那種大根器之人,而只是普通人,要想打坐取得根本性的突破,就一定需要系統地學習。