學員：對生活沒有信心，對人生沒有希望，怎麼辦？
清涼月老師：唯一的方法就是打坐，打坐到一定程度，你一定會找到“心的依靠”。心究竟依靠什麼？在現在這種狀態，心是有所住的，而到了更高層次，你住於的境界不是我們現在這種境界。之所以“沒有信心、沒有希望”，那是針對現在這種境界、現在這種生活狀態的，是思維衍生狀態的情況。
到了更高層次，你會住于我們平時說的二禪，任何快樂都換不去的。到了再高的層次：你會進入思維根本狀態，你的心將無任何所住，你將依自體而住，赫然獨立的。它再也不會和現在的心這樣，像蜜蜂一樣飛這裡飛那裡，依靠這依靠那，它不依靠任何事物的，當下就是非常非常美好，永遠不存在把希望寄託在任何事物，從它得到快樂等等。
學員：白天幹活很累，沒時間休息，沒有時間練打坐
清涼月老師：說“白天幹活很累，沒時間去休息，沒時間去練”，他認為是“練”的，他把這個“練”跟“休息”對立起來。“練”（實證）是比較累人的，是不容易休息的，也是一種勞動，是一種累。其實，這個打坐是讓思維調整到高層次，本身就是一種高層次的“休息”，遠遠比一般的睡眠效果要好得多。
所以，越是你白天累、亂，越是要打坐。越是你白天的心情非常散亂，越是要打坐。不能說今天事情非常多、心情非常亂，那麼我現在就不去坐，坐了就無法怎麼怎麼樣。不能這樣的，一定要越是亂越是坐，越是困越是要打坐，越是要專注地研究在這種情況下該怎樣突破。因為，這種情況你將來都要遇到的，將來在中陰身的時候，你還會遇到這種散亂的。
你覺得現在身體很困、很疲倦，那你想到將來死亡前的疲倦嗎？死亡前，你的身體已經非常衰弱，可以說沒什麼力量。那時候，明顯的困倦，在那種情況下你該怎麼辦？你就任由它那樣發展？你就保持一個顛倒的觀念，然後去到三惡道中嗎？
所以越是這樣的困倦，越是平時這樣散亂，就越是用功的時候。只要你是用功的人，你就不會給自己找很多客觀的開脫的理由。