念佛到底怎麼念
清涼月
念佛是非常好的修行法門，可很多人發現自己念了一輩子的佛，卻從來沒有入定過，臨終時還是提不起念佛的心力，無法在生死面前做主。這是為什麼？難道我們念錯了嗎？
念佛是大德教我們的方法，肯定沒有錯。錯的是我們沒有真正理解念佛的道理，導致方法不得當，自然最終無法做主。
念佛是什麼道理？首先我們來看念佛，它是借助體內的音聲系統進行實證的，所以我們一定要瞭解、認識體內的音聲系統。什麼是體內的音聲系統？就是我們平時雖然嘴上不說話，但心中卻在那不停地說。比如，有人惹你生氣了，你雖然嘴上不說，但心裏肯定在那說“這個人怎麼這麼煩”、“真討厭，我不想再見到他了”，這就是體內的音聲系統在發生作用。
如果我們仔細觀察就會發現，由於我們的生活是散亂的，所以體內的音聲系統也是處於一種潛意識散亂狀態。尤其是我們打坐時，會把這種散亂帶到座上，導致我們打坐時心裏還會說來說去，始終無法入定。
所謂的念佛，就是把這種潛意識散亂的音聲系統給改造過來，改造成一種念佛的聲音，不再去想別的事情，不再散亂，這樣就有利於實證。
所以我們從這裏就可以看到“念佛怎麼念”。第一步，我們必須先用嘴去念，通過反復的念誦變成心中自動念。尤其是念佛形成習慣之後，你會在心中不停地念，雖然你不專門去念，但是你覺得心中還在念，那麼，這就是潛意識念佛的音聲系統已經形成了。這是第一個階段，潛意識念佛系統開始形成。
形成後就到了第二階段，這時候就不能再念了，要改為聽，聽這個聲音，聽這個體內念佛的聲音，你專注地聽就行。由念到聽，聽是用潛意識的，這樣你借助心中的這個念佛的聲音，將逐漸形成潛意識專注，達到一心不亂，然後，就證入了定中。
很多人問，我也是這麼念的啊，我怎麼沒成功？因為第二步的時候你根本不需要再用嘴巴去念，而是要用心去聽。為什麼第二步不能用嘴巴去念？因為你用嘴巴去念的時候，你就是在使用身體，而身體是與相續性思維相對應的，是散亂狀態，你只要使用身體念佛，你就永遠不可能成功。很多人失敗就失敗在這一點上，以為念佛就是一念到底，而不是去聽心裏的這個聲音，不知道我們最終是通過聽體內這個音聲系統進入定中的。
所以，修行最重要的是樹立正知正見，只有充分掌握了原理，明白了理論，才能幫助我們更好地修行。