放鬆

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清涼月

放鬆是所有打坐的基礎和前提，我們在使用任何其他方法的時候，首先要進行放鬆。在生活中，我們每一個人都會放鬆，因此好像放鬆是一個很簡單的事情，其實不是這樣的，打坐的放鬆是一個複雜且專業的問題。

在日常生活中的放鬆，包括催眠的方式，是一種完全的放鬆，這種放鬆其實用‘放棄’表述更為妥當，因為這種放鬆是放棄體驗身體，不要專門的觀察對象和體驗過程。在日常的方式中，我們側重體驗放鬆帶來的美好和舒適感，這其實是一種‘靜’。睡眠也是一種特殊的‘靜’。我們實際上是先形成了‘靜’的觀念，通過對‘靜’的體驗，進入了放鬆狀態。

而打坐的放鬆則是一種專注的放鬆，我們要專注地體驗放鬆的過程，要對放鬆中的每一個細節保持清楚的覺知，要對放鬆帶來的各種反應也要保持清楚的覺知。總之，‘覺知’是第一位的，是打坐的關鍵。只要我們能保持‘覺知’，能專注地覺知放鬆的過程，那麼這個放鬆過程就變成了培養專注力的過程，能引導我們走向更高級的狀態，比如‘專注的靜’或者‘高度專注的狀態’。

放鬆的具體操作

放鬆在具體的操作上，需要由淺入深的分兩個步驟：

第一步，淺層放鬆：放鬆‘淺層’緊張現象。

淺層緊張現象指的是平時比較明顯的身體緊張，比如眉頭緊皺，肢體緊張等。打坐需要放鬆的部位，是那些輔助邏輯思維的肌肉群和部位，眉頭、鼻子、臉頰、嘴部、頸部、雙肩、雙臂、雙手，腰部和背部是不需要放鬆的。

從哪個部位開始放鬆，看個人的情況。有些人眉頭容易緊張，有些人雙肩容易緊張等等，每個人的情況不一樣。相同的是，需要一個部位一個部位的進行專注的放鬆。

隨著淺層緊張現象放鬆後，我們將逐漸發現‘身體的微觀物質狀態’，也就是我們平時說的‘氣的狀態’。當微觀物質現象顯現後，我們將進入下一個階段。

第二步，深層放鬆：放鬆‘深層緊張現象’。