從實證認識“護法神”“咒語”
學長問：護法神，咒語的加持力量，能否免於魔事?
清涼月老師：首先，護法神、咒呀等等，這些都是高級思維狀態下他們的那種狀態，所有的高級狀態對低級狀態都是有指導意義的，但是無論是多麼的高級狀態，只要你沒有證入如來藏狀態，統統都是病理的狀態。
所謂的魔事，只是一個高級狀態和低級狀態的問題，只不過是在我們低級狀態，你看高級狀態覺得這個高級狀態也不錯，他能夠保護你。確實這樣，他能夠讓你達到一定狀態，至少是他那種狀態。他那種狀態與我們這種狀態相比，不是非常的散亂，我們這種狀態太散亂了，所以這就加持。
所謂的免於魔事，無非是免於這種粗亂的狂野的心，但是那種高級狀態也是有問題的。所以，只有達到如來藏狀態，才能從根本上解決所謂的魔的問題。魔的問題不過是思維衍生狀態，思維衍生狀態換句話說也是魔。
所以說，護法和咒語的加持你要想起到作用，那就是心的相應。通過這種加持讓心達到相應的狀態，然後自然能起作用。如果心不相應，無論任何護法神和咒語都是不起作用的。
因為佛法有一個最根本的觀念就是，佛法不講究什麼萬能的，沒有萬能這個概念。你不去實證，諸佛對你絲毫都沒有辦法，他一定不可能代替你實證，不可能代替你去解脫的。你必須自己去解脫。所以，佛教不存在迷信，迷於他信。佛教是講究自信，你必須自己去實證，信自己，有這個能力，信自己是佛，本來就是佛，加強這個自信。
用自己的努力去實證，不要寄希望於別人能夠怎麼樣，諸佛諸佛也不是萬能的，不可能代替你去實證。諸佛示現的根本目的，是讓你向內看，去培養自己的自信，自己有能力解決，而不是說諸佛讓你們都去迷信他，他是萬能的等等，從來不是這樣。