妳只能在當下的思維上用功，妳必須認真的冷靜的在定力的基礎上來分析妳當下的思維，只要妳是在當下的思維上下功夫，妳就是走在回家的路上。
因此，開悟的時候妳會發現其實真心就是當下赤裸裸清清楚楚的非常活躍的大慈悲基礎下的思想，根本不是什麽見到壹片光明了，或者是什麽“空”啊，或者什麽虛空粉碎了，大地平沈了等等，那些統統都是 心的覺知，是心的作用，而不是真心，真心是無所緣的，是赤裸裸的，是孤懸的，是遠離了眼耳鼻舌身意的。
千萬不要把心的作用當作了心本身。佛陀在經典上告訴我們，佛心就是大慈悲，從來沒有說佛心是大光明了，是“空”了等等。佛陀在《大寶積經》上告訴我們，那些落于偏空的人最終必將回向大乘也就是真正的佛心，那就是大慈悲。
這個地方是非常關鍵的，是佛法核心中的核心，稍不留神就會出錯，許多很有禅定功夫的人就是在這個地方栽了個大跟頭。他們把禅定中的境界當作了開悟，因而不見諸佛。
諸佛在哪裏？就在真心裏面，諸佛和諸佛淨土，包括極樂世界，統統都在真心裏面，妳證悟真心，妳立刻就會看到。證不到，即使妳的禅定功夫非常了得，妳也不可能看到，因而妳也不可能往生到諸佛淨土，並不是諸佛對妳不公，誰也幫不上妳，從來就沒有什麽救世主，佛菩薩最多給妳捧捧場。
因爲妳的禅定功夫好，妳因而可以到彌勒內院去，那裏是天道，壹切天道皆以禅定爲基礎，是不需要開悟的，只要有禅定功夫就可以了。什麽叫往生？只要妳看到了，那就是往生，因爲距離形態的大小等皆是空幻，根本不存在往與來，壹切來來往往都是在夢中，包括白日做夢的那個夢。妳看到諸佛境界了，那就是妳往生到諸佛淨土了，妳看不到自然就往生不到。
那些往生到彌勒內院的人並不是不想到諸佛淨土，而是因爲他們根本看不到，所以實在沒法到諸佛淨土去，因爲諸佛淨土非天眼可見，不開悟妳就只能證到天眼，就像沒有定力的人只能得到肉眼壹樣。壹切都是科學的，絕對不是妳想怎樣就怎樣的。人類建立在無知基礎上的大膽有時候是非常頑固和可怕的。