老修行的誤區

老修行的誤區

清涼月

錯誤的理論必然導致錯誤的實踐,因而也必然導致錯誤的結果。

許多修行人因為錯誤地把第六識當作了如來藏,盲目地認為只要處處看破、時時放下,就能得到根本解脫。因此整天在那裏做世智辯聰的看破放下功夫,結果因為沒有在根本問題也就是在執著力上下功夫,反而用執著的心力非常執著地去放下執著,結果是看不破、放不下,總在那裏懺悔自責。

有時候生怕別人說自己看不破、放不下,因而,往往還要自欺欺人地裝出一副很看得破、很放得下的樣子,反而顯得麻木不仁和不負責任。有的甚至精神漠然、神情恍惚、魂不守舍,臨命終時更是放不下。於是,別的有著同樣修行病的人,就說他:你怎麼搞的,都是老修行了,修行了一輩子,結果還放不下。好像他能放得下。

這些老修行人實在是太冤枉了,因為他們學得何其虔誠。自己那一丁點兒退休金,不舍得吃、不舍得穿,到處供養,經常放生,還要拖著垂暮之軀奔走於壯麗道場。功課從來不敢馬虎,做人從來戰戰兢兢,天天象獄警一樣把自己的心不徇私情地關禁閉。修行真的太累了,太難了,怎麼也體會不到常樂我淨。

因為他們沒有經過實證,不了解這些問題必須達到一定狀態才可以解決,不知道、也沒有人告訴他觀察者與觀察能力的關係。潛意識的特點是不辨真假,是按照暗示進行運作的。在這種情況下,如果我們給它錯誤的暗示,最終一定不會得到一個正確的結果,因為它不會分辨的。所以,這就要求我們必須有正確的觀念,如果沒有正確的觀念,最終一定不可能得到一個正確的結果。

所以,東方傳統文化在科學研究中特別強調一點,就是正知正見,必須要絕對的確保觀念的正確。觀念如果不正確,哪怕有一絲一毫的錯誤,就一定會得到一個錯誤的結果。