老修行的誤區
清涼月
錯誤的理論必然導致錯誤的實踐，因而也必然導致錯誤的結果。
許多修行人因為錯誤地把第六識當作了如來藏，盲目地認為，只要處處看破、時時放下，就能得到根本解脫。因此，整天在那裏做世智辯聰的看破放下功夫，結果因為沒有在根本問題也就是在執著力上下功夫，反而用執著的心力非常執著地去放下執著，結果是看不破、放不下，總在那裏懺悔自責。
有時候生怕別人說自己看不破、放不下，因而，往往還要自欺欺人地裝出一副很看得破、很放得下的樣子，反而顯得麻木不仁和不負責任。有的甚至精神漠然、神情恍惚、魂不守舍，臨命終時更是放不下。於是，別的有著同樣修行病的人，就說他：你怎麼搞的，都是老修行了，修行了一輩子，結果還放不下。好像他能放得下。
這些老修行人實在是太冤枉了，因為他們學得何其虔誠。自己那一丁點兒退休金，不舍得吃、不舍得穿，到處供養，經常放生，還要拖著垂暮之軀奔走於壯麗道場。功課從來不敢馬虎，做人從來戰戰兢兢，天天象獄警一樣把自己的心不徇私情地關禁閉。修行真的太累了，太難了，怎麼也體會不到常樂我淨。
因為他們沒有經過實證，不了解這些問題必須達到一定狀態才可以解決，不知道、也沒有人告訴他觀察者與觀察能力的關係。潛意識的特點是不辨真假，是按照暗示進行運作的。在這種情況下，如果我們給它錯誤的暗示，最終一定不會得到一個正確的結果，因為它不會分辨的。所以，這就要求我們必須有正確的觀念，如果沒有正確的觀念，最終一定不可能得到一個正確的結果。
所以，東方傳統文化在科學研究中特別強調一點，就是正知正見，必須要絕對的確保觀念的正確。觀念如果不正確，哪怕有一絲一毫的錯誤，就一定會得到一個錯誤的結果。