一、我們的思維，分為有意識思維和潛意識思維
有意識思維就是我們平時的這種高頻率的選擇性思維狀態，也就是這種推理判斷等等這些功能。有意識思維還有一種功能是一個“專注”，專注是我們需要的，是不能夠排除的。潛意識思維是指在潛意識主導下進行的思維活動。
二、利用潛意識實證
就是充分利用潛意識理論的各種特點去進行實證。潛意識的一切的特徵、功能，都是高級思維狀態表現出來的，這就是為什麼我們要使用潛意識它的這些表現進行實證的一個根本原因。就是因為潛意識是禪定中的表現、是如來藏的表現、是高級功能展現出來的，所以我們可以使用。
重 複
第一條，使用潛意識的“重複”這種規律去實證。
①對這個方法的原理要明白，原理明白潛意識才能發揮作用，才能夠進行準確的暗示，按照暗示去運行。
②對於這種方法的操作要非常熟練，熟練到哪種程度？就是不使用有意識思維的程度，也就是這些方法，閉上眼，很輕鬆的就能輕車熟路的去進行。
③就是實證方法的操作是準確無誤的。
對一切方法必須做到這三點，就是明白原理、熟練、準確。這三點，任何一點都不能夠省略的，都不能夠忽視的。
正 知 正 見
第二條，就是要對於理論進行深入理解和掌握。
這就是說我們對於佛教的原理，一定要瞭解的非常清楚，瞭解之後，潛意識才能朝著那個暗示的方向去運作。這就是說，我們要有“正知正見”，八正道裡面就是強調這樣的，要瞭解為什麼是“八正道”，八正道是按照什麼原理去設置的。
音 律 實 證
第三條，就是利用音律進行實證。
潛意識對於音律方面最容易提起作用的。在這裡就牽扯到一個視覺和聽覺。聽覺往往是和潛意識對應的，視覺有時候還不是這樣的，視覺大多數時候是和選擇性注意對應的，這個要瞭解一下。那麼這裡通過音律進行實證，就是我們說的“觀音法門”，為什麼能通過觀音法門去進行實證？這就要瞭解，因為耳朵、聽覺是和潛意識最相應的。
設 置 觀 察 對 象
第四條，對觀察對象進行設置。
也就是說我們潛意識對於色彩的東西、形象的東西能夠觀住，所以我們對觀察物件進行這樣設置。設置之後，潛意識就自然的運作。但在設置過程中，我們根據各自的特點進行設置，因為有些人喜歡這個、有些人喜歡那一個，喜歡的東西潛意識就能夠發揮作用，悄悄的向著那個方向發展，所以我們要根據個人的喜歡、個人的愛好進行設置。
安 住 柔 軟 心
第五，就是安住於柔軟心。
柔軟心是能夠讓潛意識發揮作用的，是和潛意識相應的，因為潛意識是和高級狀態對應的，高級狀態就是柔軟心的表現，所以我們設置的觀察物件一定要和柔軟心的結合。