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為什麼開悟一定要有定力的基礎？
真正的開悟，必須在“靜定”那個階段，也就是欲界定，因為這個地方具有“靜”的特徵，也具有“定”的特徵。因為有靜，所以容易被打破，因為這個地方你是住於我執的，所以打破的也是我執。 � 如果你沒有一絲一毫的定力，你是註定也不可能開悟的。證入欲界定達到身空，才能真正不使用身體關閉六根，我們只要還在使用身體，哪怕還有一絲一毫身體的感覺，那就是”處在意的相續性狀態，� 意的相續狀態只有動和靜二種境界。當動的境界被打破的時候，你馬上進入一種靜的境界。比如說，你現在住於意的相續性，慢慢的你處於走神，一個突然的因素，比如一條狗一下子撲了過來，或者突然的受到驚嚇，你一下子就愣住了。愣在那裡，對什麼也清清楚楚的，但是不知道怎麼反應。那麼這個就是由動進入一瞬間的靜的境界，� 當我們從那種靜的境界出來之後，你才會感到心慌、心跳。�那麼這就是由靜開始回歸到動，也就是說在意的相續性只有動和靜兩種境界。
你現在是住於“我所執”的靜境界，打破的也是我所執的：靜的境界，那是絲毫不能開悟的。� 現在有很多的人一直在犯這樣的問題，而且把它當作一種究竟的方法，在向大家宣傳，但這個是根本錯誤的。談這一點大家應該從理論上明白，錯在哪裡，問題在哪裡。
所以就是要注意一點就是真正開悟的境界，一定是在靜定那個狀態，既有靜的特徵，又有定的特徵。而且是在觀心駐於我執，駐於觀察者自身，而不是駐於我所執，駐于思維內容.那麼過去的人，因為定功特別的強，會一瞬間就入禪定的，他會跳躍性的跳過那個靜定的階段，這種情況，只能等他從禪定中退失後，在生活中保持心一境性的境界時，才能通過外緣的打破而回歸如來藏。比如打破茶杯.聽到驢叫等因緣開悟.